శ్రీ మహావిష్ణు ఎలా జన్మించారు తెలుసా ?

 

ప్రయాణాల్లో చదవాల్సిన శ్లోకం

 

ఓం దుర్గాయై నమః

 

ఓం దుర్గాయై నమః

ఋషులు తపోదండం ఎందుకు వాడుతారు తెలుసా

 

పార్వతీ పరమేశ్వరులు ఎనిమిది నామాలు

ఓం భవాయ దేవాయ నమః 

ఓం శర్వాయ దేవాయ నమః 

ఓం ఈశానాయ దేవాయ  నమః 

ఓం పశుపతే దేవాయ  నమః 

ఓం రుద్రాయ దేవాయ నమః 

ఓం ఉగ్రాయ దేవాయ  నమః 

ఓం భీమాయ దేవాయ నమః 

ఓం మహతే దేవాయ నమః 

అమ్మ ❤

ఓం భవస్య దేవస్య పత్నేయ్ నమః 

ఓం శర్వస్య దేవస్య పత్నేయ్ నమః 

ఓం ఈశానస్య దేవస్య  పత్నేయ్ నమః 

ఓం పశుపతే దేవస్య పత్నేయ్ నమః 

ఓం రుద్రాయ దేవస్య పత్నేయ్ నమః 

ఓం ఉగ్రాయ దేవస్య  పత్నేయ్ నమః 

ఓం భీమాయ దేవస్య పత్నేయ్ నమః 

ఓం మహతే దేవస్య పత్నేయ్ నమః

ఈ చిన్నారి టాలెంట్ చూసి

 

https://www.facebook.com/watch/?mibextid=NzXCef&v=961942275248207

మగ పిల్లలకు మంచి భార్య రావాలంటే

 

లింగాష్టకం

 

రామ రామ నామ

 

మహామృత్యుంజయ మంత్రం

 

ఉదయం నిద్ర లేస్తూ

 

ఉదయం నిద్ర లేచిన వెంటనే "శ్రీహరి, శ్రీహరి, శ్రీహరి" అని తలుచుకోవడం వల్ల:

"శ్రీహరి" అనే దైవనామాన్ని మూడు సార్లు పలకడం ద్వారా మన ఆలోచనలు దైవానికే కేంద్రీకృతమవుతాయి మనస్సులోని మలినతలు తొలగిపోతాయి

శరీర, మనస్సు, ఆత్మ — ఈ మూడింటికీ పవిత్రత చేకూరుతుంది

ఉదయం నిద్ర లేవగానే "శ్రీహరి, శ్రీహరి" అని తలుచుకుంటే దానికి భక్తి పరంగా మాత్రమే కాక, శాస్త్రీయ (Scientific) కారణాలు కూడా ఉన్నాయంటున్నారు. 

ఆల్ఫా బ్రెయిన్ వేవ్ స్టేట్ (Alpha Brain Waves)

మనం నిద్రలేవగానే, మన మెదడు ఆల్ఫా స్టేట్ లో ఉంటుంది.

ఈ స్థితిలో మన మెదడు అత్యంత గ్రహణశక్తితో, ధ్వనుల, ఆలోచనల ప్రభావాన్ని బలంగా స్వీకరిస్తుంది.

అలాంటి సమయంలో "శ్రీహరి" లాంటి పాజిటివ్ వర్డ్ లేదా నామస్మరణ మెదడుపై శాంతిని, ఆత్మవిశ్వాసాన్ని, అంతరంగిక బలాన్ని కలిగిస్తుంది.

మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ & మెడిటేషన్ కిక్‌స్టార్ట్

ఉదయాన్నే భగవన్నామం తలచడం అనేది మనసుని “ప్రెజెంట్ మోమెంట్” లోకి తీసుకొస్తుంది.

ఇది Depression, Anxiety వంటి మానసిక ఒత్తిడుల నుండి మనల్ని రక్షించగలదు (ఇది సైకాలజీలో “Mindfulness Priming” అంటారు).

ధ్వని తరంగాల శక్తి – Vibrational Science

"శ్రీ " , "హరి" వంటి పదాల ఉచ్చారణలో నాద బలము ఉంటుంది.

ఈ ధ్వనులు మెదడులో, హృదయంలో హార్మోనిక్ వైబ్రేషన్లను సృష్టిస్తాయి.

ఇది శరీరంలోని స్ట్రెస్ హార్మోన్లు తగ్గించి, శాంతి, ఆనందాన్ని కలిగిస్తుంది.

ఈ శ్లోకం చాలా ప్రసిద్ధమైనది. ఇది మన భారతీయ సాంప్రదాయంలో ఉదయాన్నే లేచిన వెంటనే చేతులు చూసేటప్పుడు పఠించాల్సిన మంత్రం. దీని అర్థం కూడా చాలా భావవంతమైనది.

శ్లోకం:

కరాగ్రే వసతే లక్ష్మీః

కరమధ్యే సరస్వతీ।

కరమూలే తు గోవిందః

ప్రభాతే కరదర్శనం॥

భావార్థం 

కరాగ్రే → చేతి వేళ్ల చివరలో

వసతే లక్ష్మీః → లక్ష్మీదేవి నివసిస్తారు (ధనదేవత)

కరమధ్యే సరస్వతీ → చేతి మధ్య భాగంలో సరస్వతీదేవి (జ్ఞానదేవత) ఉంటారు

కరమూలే తు గోవిందః → చేతి అడుగులో (గీతలో) గోవిందుడు (విష్ణువు) ఉంటాడు

ప్రభాతే కరదర్శనం → అందుకే ఉదయం లేవగానే చేతులను దర్శించడం మంచిది

సాధారణ అర్థం:

ఉదయం లేచిన వెంటనే మన చేతులను చూస్తే, దాని ద్వారా మనకు ధనము (లక్ష్మీ), విద్య (సరస్వతీ), భక్తి/రక్షణ (గోవిందుడు) లభిస్తాయని భావిస్తారు. అంటే, మన చేతులే మనకు శక్తి, జ్ఞానం, సంపద ఇవ్వగలవని గుర్తు చేసే శ్లోకం ఇది.

శాస్త్రీయ (Scientific) విశ్లేషణ:

ఉదయం చేతులు చూసి ఈ శ్లోకం పఠించడం వల్ల పాజిటివ్ ఎనర్జీ వస్తుంది

ఇది మనోబలాన్ని, ఆత్మవిశ్వాసాన్ని పెంచుతుంది

చేతులను గౌరవంగా చూడడం వల్ల మన శక్తి మనలే ఆధారపడిందని మనసులో స్థిరంగా అవుతుంది

ఇది భక్తిలో నిబద్ధత, భగవంతుని నామస్మరణ శక్తిని విశ్వసించడాన్ని సూచిస్తుంది.

ఈ భావన వెనక ఉన్న తాత్పర్యం:

కలియుగంలో నామస్మరణ అత్యంత శక్తివంతమైన సాధనంగా పరిగణించబడుతుంది.

శాస్త్రాల్లోని వాక్యాలు ఇలా చెబుతాయి:

"హరే రామ హరే రామ రామ రామ హరే హరే

హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే"

— ఈ మంత్రం కలియుగంలో మోక్షానికి మార్గం.

కొన్ని పవిత్ర నామాలు (పేర్లు) తలుచుకుంటే కలిపురుషుడు దూరంగా ఉంటాడు:

నారాయణ , శ్రీరామ ,  కృష్ణ , శివ , దుర్గా / పార్వతీ / అంబికా  ,లక్ష్మీ ,  , వేంకటేశ్వర / బాలాజీ ,ఆంజనేయ / హనుమ

ఎందుకు దూరంగా ఉంటాడు?

ఈ నామాల్లో ఉన్న శక్తి — "నామ మహిమ" — కలిపురుషుడి అంధకారాన్ని తొలగిస్తుంది. ఇవి సత్యం, ధర్మం, భక్తి, శాంతి లాంటి శక్తుల ప్రతీకలు. కలిపురుషుడు అప్రతిఘాత శక్తిని తట్టుకోలేడు.

సరళంగా చెప్పాలంటే:

మీరు శుద్ధ హృదయంతో భగవంతుని పేరును తలుచుకుంటే —

భయం లేదు, అధర్మం దగ్గరికి రాదు,

కలిపురుషుడు మీ జోలికి రాడు.

ఈ పేర్లు తలుచుకుంటే కలిపురుషుడు మీ జోలికి రాడు

కర్కోటకుడు, దమయంతి, నల మహారాజు, ఋతుపర్ణుడు

నల మహారాజు ( నిషధ దేశపు రాజు )

ధైర్యవంతుడు, ధర్మవంతుడు, అశ్వసంయమనం (Horse Control) లో నిపుణుడు.

దమయంతిని ప్రేమించి పెళ్లి చేసుకున్నాడు.

కానీ కలిపురుషుడు అతనిలో ప్రవేశించి, జూదంలో తన రాజ్యాన్ని కోల్పోయాడు.

భార్యను విడిచిపెట్టి అడవుల్లో తిరిగాడు. నలుని జీవితం చాలా బాధలతో నిండి ఉంటుంది, కానీ ధైర్యంగా తిరిగి ఎదగడం అతని గొప్పతనం.

దమయంతి ( విదర్భ రాజు భీముడి కుమార్తె )

గుణగణాలతో నలుడిని ప్రేమించి, స్వయంవరంలో అతనిని ఎంపిక చేసింది.

నలుడు ఆమెను అడవిలో వదిలి వెళ్ళినప్పటికీ, ఆమె ధైర్యంగా, తెలివిగా అతన్ని తిరిగి పొందుతుంది.

దమయంతి కథలో నిజమైన ప్రేమ, నమ్మకానికి చిహ్నం

కర్కోటకుడు (నాగుడు) 

ఒక శాపగ్రస్త నాగుడు (పాముళ్ళ దేవత) 

నలుడు అతన్ని అగ్నిలోంచి రక్షించాడు.

కర్కోటకుడు నలుని సహాయం చేసి, తన రూపాన్ని మార్చి కలిని వెళ్ళగొట్టేలా చేస్తాడు.

అతని వల్లే నలుడు తిరిగి జీవితం గెలుచుకోగలిగాడు.

ఋతుపర్ణుడు ( అయోధ్య రాజు )

అశ్వగతిలో (Horse Racing) నిపుణుడు.

నలుడు వాల్మీకుడిగా మారి (బహుకుడిగా) ఇతని దగ్గర పని చేస్తాడు.

ఋతుపర్ణుని ద్వారా నలుడు జ్యోతిష్యశాస్త్రం, గణితము వంటివి నేర్చుకుంటాడు.

చివరికి అతను నలుని నిజమైన స్వరూపం తెలుసుకుని, అతనికి సహాయం చేస్తాడు.

నలుడు–దమయంతి కథ  (మహాభారతం – వనపర్వం నుండి)

ఒకప్పుడు నిషధ అనే దేశానికి నలుడు అనే రాజు ఉన్నాడు. ధర్మబద్ధుడు, ధైర్యవంతుడు, అశ్వసంయమనం (గుర్తించు: రథసారధిగా మహారథి) లో ప్రావీణ్యం ఉన్నవాడు. ఆయన ధర్మాన్ని పాటించే రాజుగానే కాక, ప్రజలకు ప్రియమైన నాయకుడు.

అదే సమయంలో విదర్భ దేశంలో దమయంతి అనే అందం, గుణం కలిగిన రాజకుమార్తె ఉండేది. ఒక రోజు ఆమెకు నలుడి వార్తలు, మహిమలు వినిపించాయి. అతన్ని మనసులో తలుచుకుంది. అదే విధంగా, నలుడు కూడా ఆమె గురించి తెలిసి, మనసు దమయంతిలో వేసేశాడు.

స్వయంవరానికి దేవతలతో పోటీ

దమయంతికి స్వయంవరం ఏర్పాటైంది. ఈ వార్త వినగానే, నలుడు ఒక్కడే కాక, ఇంద్రుడు, అగ్ని, యమ, వరుణుడు కూడా దమయంతిని భార్యగా కోరుతూ వచ్చారు.

ఇంద్రుడు నలుని వద్దకు వచ్చి ఒక పని ఇచ్చాడు – "మా కోసం దమయంతితో మాట్లాడి, ఆమెను మాకు ఒప్పించు."

నలుడు ధర్మానికి విరుద్ధంగా చేయలేక చాలా చింతించాడు కానీ చివరికి వారి మాట విన్నాడు.

అయితే దమయంతి బుద్ధిమంతురాలు. నలుడే తనకు మనసులో నచ్చినవాడు అని తెలిసి, స్వయంగా నలుడినే వరించింది. దేవతలు కూడా సంతోషించి వెళ్ళిపోయారు.

జూదం, కలి ప్రవేశం

ఈ సంఘటనను చూసి కలి (కాల దైవం) కోపంగా నలుడిలో ప్రవేశించాడు. నలుడు నెమ్మదిగా తన ధర్మాన్ని మరిచాడు. జూదంలో తన అన్నయ్యతో ఆడి, రాజ్యాన్నే కోల్పోయాడు. ధనమూ, శక్తీ పోయాయి. అంతటితో ఆగకుండా అతడు దమయంతిని కూడా అడవిలో వదిలేశాడు.

కర్కోటకుడు — నాగుడి శాపం, దీవెన

నలుడు అడవిలో తిరుగుతూ కర్కోటకుడు అనే శాపగ్రస్త నాగుని కాపాడాడు. అతను ఎంతో సంతోషించి నలుడికి ఇలా దీవెన ఇచ్చాడు:

"నీ రూపం మారిపోతుంది. కలి నీలో ఉండలేడు. నిజమైన సమయం వచ్చినప్పుడు తిరిగి నీ స్వరూపం వస్తుంది."అప్పటి నుంచీ నలుడు తన పేరు మార్చుకుని బహుకుడుగా జీవనం ప్రారంభించాడు.

ఋతుపర్ణుని సేవలో బహుకుడు

అయోధ్య రాజు ఋతుపర్ణుడు దగ్గర నలుడు బహుకుడిగా చేరాడు. అక్కడ అతను గుర్రాల సంరక్షణ, రథసారధిగా ఉన్నాడు. ఇదే సమయంలో ఋతుపర్ణుడు జ్యోతిష్య విద్యలో నిపుణుడు. నలుడు ఆయనతో శాస్త్రజ్ఞానాన్ని నేర్చుకున్నాడు.

తిరిగి తన రాణిని కలుసిన నలుడు

ఇంతలో దమయంతి నలుడిని వెతుకుతూ బహుకుడి గురించి తెలుసుకుంది. అతడే తన భర్త అని తెలుసుకున్నాక, చాకచక్యంగా అతన్ని తిరిగి గుర్తు తెప్పించింది.

కర్కోటకుని దీవెన వల్ల నలుడు మళ్ళీ తన అసలైన రూపాన్ని పొందాడు.

నలుని విజయం – ప్రేమకు విజయం

నలుడు తిరిగి రాజ్యాన్ని గెలిచాడు. దమయంతితో మళ్ళీ కలసి సుఖంగా జీవించాడు. కలిని తన జీవితంనుంచి పూర్తిగా తీసేశాడు. చివరికి ప్రజల పాలనలో మరోసారి ధర్మాన్ని నెలకొల్పాడు.

కథలోని పాఠం:

సత్యం, ప్రేమ, ధైర్యం ఉంటే ఎలాంటి శాపాలు, కష్టాలైనా అధిగమించవచ్చు

మనిషి తప్పులు చేస్తాడు, కానీ మళ్ళీ మార్పు సాధ్యమే

సాటి మనిషిపై నమ్మకం — నిజమైన ప్రేమను తిరిగి కలిపిస్తుంది

ఈ రోజు త్రయోదశి శివాలయంలో ఇలా చేస్తే మిమ్మల్ని పట్టిపీడుస్తున్న గ్రహదోషాలు తొలగి అఖండ ఫలితం

 

శివభక్తి గురించి

 

మహాలయ పక్షము గురించి

 

ఇంటిచుట్టూ నువ్వులు చల్లితే వాస్తు,శని దోషాలు పోతాయా? |

 

పాడైనదేవుడి ఫొటోల్ని ఏంచేయాలి

 

శివ తాండవ స్తోత్రం - తాత్పర్య సహితం.

 

🕉️🔱🚩 ఓం నమః శివాయ 🌹🙏

⚜️🚩#శివతాండవ_స్తోత్రం - తాత్పర్య సహితం.

జటాటవీగలజ్జలప్రవాహపావితస్థలే

గలేవలంబ్య లంబితాం భుజంగతుంగమాలికామ్ |

డమడ్డమడ్డమడ్డమన్నినాదవడ్డమర్వయం

చకార చండతాండవం తనోతు నః శివః శివమ్  1 

🌹జటాఝూటం నుండి ప్రవహిస్తున్న గంగాజలంతో అభిషేకించబడుతున్న మెడతో – మెడలోని సర్పహారము మాలలా వ్రేలాడుచుండగా – చేతిలోని ఢమరుకము ఢమ ఢమ ఢమ ఢమ యని మ్రోగుచుండగా శివుడు ప్రచండ తాండవమును సాగించెను. ఆ తాండవ నర్తకుడు- శివుడు – మాకు సకల శుభములను ప్రసాదించుగాక.

జటాకటాహసంభ్రమభ్రమన్నిలింపనిర్ఝరీ-

-విలోలవీచివల్లరీవిరాజమానమూర్ధని |

ధగద్ధగద్ధగజ్జ్వలల్లలాటపట్టపావకే

కిశోరచంద్రశేఖరే రతిః ప్రతిక్షణం మమ  2 

🌹శివుని జడలు నీటిని ఒడిసిపట్టే లోతైన బావిలా ఉండగా, అందులో సురగంగ వేగంగా సుడులు తిరుగుచున్నది. అప్పుడు దానిలో బారులుతీరి ప్రకాశించే తరంగాలతో ఆయన శిరము మిరిమిట్లుగొలుపుతుంది. అలాంటి మహాదేవునియందు – నుదుటి భాగమున ధగ ధగ మెరుస్తున్న అగ్నిని, శిరస్సుపై బాలచంద్రుని ధరించియున్న శివునిపట్ల నాకు గొప్ప శ్రద్ధ కలదు.

ధరాధరేంద్రనందినీవిలాసబంధుబంధుర

స్ఫురద్దిగంతసంతతిప్రమోదమానమానసే |

కృపాకటాక్షధోరణీనిరుద్ధదుర్ధరాపది

క్వచిద్దిగంబరే మనో వినోదమేతు వస్తుని  3 

🌹ఎవరి మదిలోనైతే తేజోవంతమైన విశ్వంలోని జీవులు వర్ధిల్లుతాయో, ఎవరు పర్వతరాజు కుమార్తె అయిన పార్వతీదేవికి తోడై ఉంటాడో,ఎవరు- తన కరుణా కటాక్షములచే ఎంతటి ప్రమాదాన్ని అయినా అడ్డుకోగలడో, ఎవరు అంతటా విరాజిల్లుతున్నాడో, ఎవరు ముల్లోకములను వస్త్రాలుగా కప్పుకుని ఉన్నాడో – అట్టి పరమ శివుని యందు నా మనస్సు రమించుగాక!

జటాభుజంగపింగళస్ఫురత్ఫణామణిప్రభా

కదంబకుంకుమద్రవప్రలిప్తదిగ్వధూముఖే |

మదాంధసింధురస్ఫురత్త్వగుత్తరీయమేదురే

మనో వినోదమద్భుతం బిభర్తు భూతభర్తరి  4 

🌹సర్వ దిక్కులను పాలించే దేవతల చెక్కిళ్ళపై ఎర్రని కాంతులను విరజిమ్మేవిధంగా ప్రకాశించే మణిని పడగలపై ఉంచుకున్న సర్పమును చుట్టుకుని, మదపుటేనుగు చర్మంతో చేయబడిన అందమైన ఉత్తరీయమును భుజముపై ధరించి,సర్వ ప్రాణులకు సమ న్యాయం చేసే, భూతనాథుడైన పరమ శివునియందు నా మానస్సు మహానందభరితమై వర్ధిల్లుగాక!

సహస్రలోచనప్రభృత్యశేషలేఖశేఖర

ప్రసూనధూళిధోరణీ విధూసరాంఘ్రిపీఠభూః |

భుజంగరాజమాలయా నిబద్ధజాటజూటక

శ్రియై చిరాయ జాయతాం చకోరబంధుశేఖరః  5 

🌹చంద్రుని తలపై కిరీటంగా కలవాడు, ఎర్రని సర్పమాలతో కేశాలను బిగించి ముడివేసిన వాడు, ఇంద్రాదిదేవతల సిగదండలలోని పువ్వుల పుప్పొడితో ధూళి దూసరమైఉన్న నల్లని పాదపీఠముగల వాడు అయిన పరమేశ్వరుడు మాకు తరుగని సిరులను కరుణించుగాక!

లలాటచత్వరజ్వలద్ధనంజయస్ఫులింగభా-

-నిపీతపంచసాయకం నమన్నిలింపనాయకమ్ |

సుధామయూఖలేఖయా విరాజమానశేఖరం

మహాకపాలిసంపదేశిరోజటాలమస్తు నః  6 

🌹ఏది- ఇంద్రాది దేవతలచే మ్రొక్కబడుతుందో, ఏది-చంద్రరేఖతో శోభాయమానంగా వెలుగుతోందో, అటువంటి నుదుటిని కలిగి, దానియందు ప్రజ్వరిల్లే అగ్గిరవ్వల సెగలతో ఎవరు, మన్మథుని హరించాడో, అటువంటి పరమశివుని యొక్క చిక్కులుపడ్డ జటల నుండి సర్వ సంపత్కరమైన సిద్ధులు మాకు అనుగ్రహింపబడు గాక!

కరాలఫాలపట్టికాధగద్ధగద్ధగజ్జ్వల-

ద్ధనంజయాధరీకృతప్రచండపంచసాయకే |

ధరాధరేంద్రనందినీకుచాగ్రచిత్రపత్రక-

-ప్రకల్పనైకశిల్పిని త్రిలోచనే మతిర్మమ  7 

🌹విశాల నుదుటి భాగమున ధగ ధగ మనే మహా అగ్నిజ్వాలలతో ప్రచండుడై, మన్మధుని ఆహుతియొనర్చి, పర్వతరాజు కుమార్తె అయిన పార్వతీదేవి యోక్క కుచాగ్రములపై, మకరికాపత్రరచనా శిల్ప నైపుణ్యమును ప్రదర్శించు మూడుకన్నుల వేలుపు స్వామిపై నా మనస్సు లగ్నమై వర్ధిల్లుగాక!

నవీనమేఘమండలీ నిరుద్ధదుర్ధరస్ఫురత్-

కుహూనిశీథినీతమః ప్రబంధబంధుకంధరః |

నిలింపనిర్ఝరీధరస్తనోతు కృత్తిసింధురః

కళానిధానబంధురః శ్రియం జగద్ధురంధరః  8 

🌹సర్వ జగత్తు యొక్క భారాన్ని తనపై ఉంచుకున్నవాడు, చంద్రుని ధరించి శోభించేవాడు, సురగంగను తనయందు కలవాడు, కారు మబ్బులు చెలరేగి చుట్టుముట్టిన – అమావాస్య నాటి అర్ధరాత్రమందలి చిమ్మ చీకట్లను ముద్దగా చేసి ఇక్కడ బంధించినారా , అన్నట్టున్న నల్లని కంఠం కలవాడు అయిన మహాదేవుడు మాకు సకల సిరులను కరుణించుగాక!

ప్రఫుల్లనీలపంకజప్రపంచకాలిమప్రభా-

-విలంబికంఠకందలీరుచిప్రబద్ధకంధరమ్ |

స్మరచ్ఛిదం పురచ్ఛిదం భవచ్ఛిదం మఖచ్ఛిదం

గజచ్ఛిదాంధకచ్ఛిదం తమంతకచ్ఛిదం భజే  9 

🌹వికసించిన నల్లకలువ పూల మధ్య మూల భాగం ఎంత నల్లని కాంతిని విరజిమ్మునో – అంత నల్లదనముతో ప్రకాశించు కంఠము గలిగి – మన్మథుని హరించినవాడు – త్రిపురములను సంహరించినవాడు – భవబంధ హరుడు- సంసారహారి – గజదనుజారి – అందకాసురుని చీల్చి చెండాడిన శూలపాణి – యముడిని అదుపుచేసిన వాడు అయిన ఆ శివుడికి, నేను మ్రొక్కెదను.

అగర్వసర్వమంగళాకళాకదంబమంజరీ

రసప్రవాహమాధురీ విజృంభణామధువ్రతమ్ |

స్మరాంతకం పురాంతకం భవాంతకం మఖాంతకం

గజాంతకాంధకాంతకం తమంతకాంతకం భజే  10

🌹సర్వమంగళ కళావిలాసములతో, కదంబ పూల నుండి వచ్చే తేనెల గుభాళింపులకు, గండుతుమ్మెదవలె ఆసక్తుడై చెలగు ప్రభువు- మన్మథుని హరించినవాడు – త్రిపురములను సంహరించినవాడు – భవబంధ హరుడు- సంసారహారి – గజదనుజారి – అందకాసురుని చీల్చి చెండాడిన శూలపాణి – యముడిని అదుపుచేసిన వాడు అయిన ఆ నటరాజుకి నేను మ్రొక్కెదను!

జయత్వదభ్రవిభ్రమభ్రమద్భుజంగమశ్వస-

-ద్వినిర్గమత్క్రమస్ఫురత్కరాలఫాలహవ్యవాట్ |

ధిమిద్ధిమిద్ధిమిధ్వనన్మృదంగతుంగమంగళ

ధ్వనిక్రమప్రవర్తిత ప్రచండతాండవః శివః  11 

🌹వేగంగా చరిస్తూ, సర్పములు చేసే బుసల శ్వాసలకు, మరింతగా రాజుకుని ఎగసిపడే అగ్ని కీలలతో ఉన్న నుదురు గల రుద్రునకు, ధిమి, ధిమి అను మద్దెల సమున్నత మంగళ ధ్వనులకు తగినట్లుగా అడుగులువేయుచు ప్రచండముగా తాండవించు నటరాజునకు – శివునకు జయమగుగాక!

దృషద్విచిత్రతల్పయోర్భుజంగమౌక్తికస్రజోర్-

-గరిష్ఠరత్నలోష్ఠయోః సుహృద్విపక్షపక్షయోః |

తృష్ణారవిందచక్షుషోః ప్రజామహీమహేంద్రయోః

సమం ప్రవర్తయన్మనః కదా సదాశివం భజే  12 

🌹కటికనేలను, హంసతూలికా తల్పమును – సర్పమును, చక్కని ముత్యాల దండను – మహారత్నమును, మట్టిబెడ్డను – గడ్డిపరకను, కలువకంటిని – సామాన్య ప్రజలను, సకల భూమండలాధీశుడైన మహారాజును – మిత్ర పక్షమును, శత్రుపక్షమును అన్నింటినీ సమప్రవృత్తితో తిలకించుచున్న సదాశివునికి నేనెప్పుడు సేవ చేసుకుంటానో కదా!

కదా నిలింపనిర్ఝరీనికుంజకోటరే వసన్

విముక్తదుర్మతిః సదా శిరఃస్థమంజలిం వహన్ |

విముక్తలోలలోచనో లలాటఫాలలగ్నకః

శివేతి మంత్రముచ్చరన్ సదా సుఖీ భవామ్యహమ్  13 

🌹గంగానది ఒడ్డున – ఆశ్రయం ఏర్పాటుచేసుకుని, చిత్తమున గల దురాలోచనలను విడిచి, చంచల దృష్టిని స్థిరంగా చేసి, నుదుటిమధ్య నా మనసు నిలిపి, శివనామ మహామంత్రమునుచ్చరించుచు తరించే మహాభాగ్యం నాకు ఎప్పుడు కలుగుతుందో కదా!

ఇమం హి నిత్యమేవముక్తముత్తమోత్తమం స్తవం

పఠన్స్మరన్బ్రువన్నరో విశుద్ధిమేతిసంతతమ్ |

హరే గురౌ సుభక్తిమాశు యాతి నాన్యథా గతిం

విమోహనం హి దేహినాం సుశంకరస్య చింతనమ్  14 

🌹నిత్యము ఈ స్తోత్రము చదివినను, అర్ధము స్మరించినను, వివరించి పలికినను, మానవుడు శుద్ధుడగును. వాడు మహా శివ భక్తుడగును. శివశక్తి సంపాదనకు వేరుదారి లేదు. శరీరధారుల అజ్ఞానము సదా శివ ధ్యానముచే మాత్రమే నశించును.

పూజావసానసమయే దశవక్త్రగీతం యః

శంభుపూజనపరం పఠతి ప్రదోషే |

తస్య స్థిరాం రథగజేంద్రతురంగయుక్తాం

లక్ష్మీం సదైవ సుముఖిం ప్రదదాతి శంభుః  15 

🌹ప్రదోషకాలమున శివపూజా పరిసమాప్తియందు ఎవరీ శివార్చనాపరమైన "రావణ"కృతమైన స్తుతిని పఠించునో వానికి శివానుగ్రహముచే రథగజతురంగములతో సదా సుప్రసన్నయైన స్థిరసంపదలు సిద్ధించును.

                 🔱🕉️🌺🔱🕉️🌺🔱🕉️🌺🔱

మనుస్మృతి : నల్లందిఘళ్ లక్ష్మీనరసింహాచార్యులు(అను.) : Free

 

https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.391106

స్వస్తిక్ గుర్తు వెనుక దాగి ఉన్న రహస్యం

సు+ఆస్తిక్ = స్వ‌స్తిక్….అంటే మంచి క‌లుగుగాక‌.! అస‌లు ఈ స్వ‌స్తిక్ చిహ్నం విశిష్ట‌త‌, పుట్టు పూర్వోత్త‌రాల గురించి తెలుసుకుందాం.! స్వస్తిక్ గుర్తు వెనుక దాగి ఉన్న రహస్యం ఏంటో తెలుసుకుందాం 

శుభప్రదం స్వస్తిక్‌ చిహ్నం. ధార్మిక సందర్భాల్లో చాలా చోట్ల స్వస్తిక్‌ చిహ్నాలు గీస్తుంటారు. దీనికి శుభసమయాల్లో చాలా ప్రాధాన్యం ఉంది. స్వస్తిక్‌ అంటే శుభం జరగటం. విశేష సమయాల్లో స్వస్తిక్‌ చిహ్నం గీయటం వల్ల ఆయా కార్యాలు శుభప్రదంగా విజయవంతం అవుతాయనే విశ్వాసం ఉంది. విఘ్నహర్త అయిన గణేశునికి ప్రతీక అయిన చిహ్నం కనుకనూ, దీన్ని శుభప్రదంగా భావిస్తారు. ఈ స్వస్తిక్‌ చిహ్నం సూర్యభగవానుని గతిని సూచిస్తుందనీ అంటారు. అందుచేత అది పురాతనకాలంలో సూర్యపూజలకు చిహ్నంగానూ వుండేదట. దీన్ని శ్రీమహాలక్ష్మీదేవికి ప్రతీకగానూ చెబుతారు. దీపావళి రోజున కొత్త ఖాతా పుస్తకాలు ప్రారంభించే వ్యాపారులు, ఈ చిహ్నాన్ని గీస్తారు. తమ వ్యాపారాలకు గణపతి కాపుగా వుండాలనిట. దీపావళికే కాకుండా, షష్ఠి పూజల్లోనూ స్వస్తిక్‌ గీస్తారు. ఉత్తరాదివారి వివాహాలలో, వధూవరుల నుదుట ఈ చిహ్నం వుంటుంది. వారి దాంపత్యజీవితాలు సుఖమయంగా జరగాలనీ, జరుగుతాయనీ సూచన.

భార‌తీయులు స్వ‌స్తిక్‌(卐)ను ఎంతో ప‌విత్ర‌మైందిగా భావిస్తారు. దేశంలో అనేక మ‌తాల‌కు చెందిన వారు దీన్ని ఆధ్యాత్మికంగా ఉప‌యోగిస్తారు. సుమారుగా 12వేల ఏళ్ల కింద‌టి నుంచి స్వ‌స్తిక్ మ‌నుగ‌డ‌లో ఉంద‌ని చ‌రిత్ర‌కారులు చెబుతారు. కేవ‌లం మ‌న దేశంలోనే కాదు.. అనేక దేశాల‌కు చెందిన వారు స్వస్తిక్‌ను, దాన్ని పోలిన చిహ్నాల‌ను అనేక వేల సంవ‌త్స‌రాల నుంచి ఉప‌యోగిస్తున్నారు. జుడాయిజం, క్రిస్టియానిటీ, ఇస్లాం, బుద్ధిజం, జైనిజంల‌లో, టిబెట్‌, చైనా, జ‌పాన్‌, గ్రీస్‌, అజ్టెక్‌, సెయ్లాన్‌, హోపి, సెల్ట్‌, బాలి, మాల్టా, ల్యాప్‌లాండ్ వంటి దేశాల్లో స్వస్తిక్ చిహ్నాన్ని ప్ర‌జ‌లు వాడుతున్నారు.

ఉక్రెయిన్‌లోని మెజిన్ అనే ప్రాంతంలో ఓ ఏనుగు దంతంపై చెక్క‌బ‌డిన ప‌క్షి బొమ్మ‌లో స్వ‌స్తిక్ చిహ్నాన్ని గుర్తించారు. అది సుమారుగా 13వేల ఏళ్ల కింద‌టిద‌ని నిర్దారించారు. సంస్కృతంలో సు అంటే మంచి, శుభం అని అర్థాలు వ‌స్తాయి. అలాగే అస్తి అంటే క‌లుగు గాక అని అర్థం వ‌స్తుంది. రెండింటినీ క‌లిపితే సు + అస్తి = స్వ‌స్తిగా మారుతుంది. అంటే మంచి ఆరోగ్యం లేదా శుభం క‌లుగుతుంది అని అర్థం అన్న‌మాట‌. అందుక‌నే ఈ చిహ్నం త‌మ‌కు అన్ని విధాలుగా మంచి చేస్తుంద‌ని చెప్పి అనేక మంది దీన్ని వాడ‌డం మొద‌లు పెట్టారు.

స్వ‌స్తిక్ చిహ్నంలో ఉండే నాలుగు శాఖ‌లు ప్ర‌కృతి పున‌ర్జ‌న్మ‌ను సూచిస్తాయి. అంటే జీవుల పుట్టుక‌, మ‌ర‌ణం ఒక‌దాని త‌రువాత ఒక‌టి నిరంత‌రాయంగా జ‌రుగుతుంద‌ని అర్థం. స్వ‌స్తిక్ చుట్టూ వృత్తాన్ని గీస్తే వ‌చ్చే చిహ్నం సూర్యున్ని ప్ర‌తిబింబిస్తుంది. అది కాంతికి జ‌న్మ‌స్థానంగా చెప్ప‌బ‌డుతుంది. అది విశ్వంలో న‌లువైపులకు వ్యాపిస్తుంది.

స్వ‌స్తిక్‌కు ఉండే నాలుగు రేఖ‌లు నాలుగు దిక్కుల‌ను కూడా సూచిస్తాయి. ఉత్త‌రం, ద‌క్షిణం, తూర్పు, ప‌డ‌మ‌ర దిక్కుల‌ను అవి సూచిస్తాయి. స్వ‌స్తిక్ మ‌ధ్య‌లో ఉండే స్థానం హిందూ దైవం విష్ణువును సూచిస్తుంది. విష్ణువు నాభిలో నుంచి బ్ర‌హ్మ పుట్టాడు. అందువ‌ల్ల స్వ‌స్తిక్ మ‌ధ్య స్థానం నుంచి విశ్వం ఆవిర్భ‌వించి విస్త‌రించింద‌ని చెబుతారు. స్వ‌స్తిక్ మ‌ధ్య భాగాన్ని దైవానికి ప్రతీక అని భావిస్తారు.

స్వ‌స్తిక్ చిహ్నంలో ఒక రేఖ‌ను బ్ర‌హ్మదేవుడిగా భావిస్తారు. మ‌రొక రేఖ‌ను నాలుగు వేదాల‌ని చెబుతారు. మ‌రొక రేఖ‌ను నాలుగు పురుషార్థాల‌ని భావిస్తారు. ఇంకో రేఖ‌ను పౌరులు పాటించాల్సిన ఆశ్ర‌మ ధ‌ర్మాల‌ని చెబుతారు. వేదాలు నాలుగు – రుగ్వేదం, సామ‌వేదం, య‌జుర్వేదం, అథ‌ర్వ‌ణ వేదం. పురుషార్థాలు కూడా నాలుగు – ధ‌ర్మ‌, అర్థ‌, కామ‌, మోక్షాలు. ఆశ్ర‌మ ధ‌ర్మాలు కూడా నాలుగు – బ్ర‌హ్మ‌చ‌ర్య‌, గృహ‌స్థ‌, వాన‌ప్ర‌స్థ‌, స‌న్యాస ధ‌ర్మాలు…

బౌద్ధులు స్వ‌స్తిక్ చిహ్నాన్ని ప్ర‌తిభా పాట‌వాల‌కు, నైపుణ్యానికి చిహ్నంగా భావిస్తారు. ఆసియా, ఐరోపా, ఆఫ్రికా, అమెరికా దేశాల్లో స్వస్తిక్ చిహ్నాన్ని ఆధ్యాత్మిక‌త‌కు చిహ్నంగా ఉప‌యోగిస్తారు. నొవాజో అనే ఓ తెగ‌కు చెందిన వారు స్వ‌స్తిక్ చిహ్నాన్ని అనారోగ్యాల‌ను న‌యం చేసేందుకు నిర్వ‌హించే ముఖ్య‌మైన కార్య‌క్ర‌మాల్లో వాడుతారు.

అయితే జ‌ర్మ‌న్ నియంత హిట్ల‌ర్ కూడా స్వ‌స్తిక్ చిహ్నాన్ని త‌న నాజీ సైన్యంలో ఉప‌యోగించాడు. అందువ‌ల్ల స్వ‌స్తిక్‌ను చెడు అనుకునే వారు కూడా చాలా మందే ఉన్నారు. మ‌న దేశంలో ఆర్యులు జ‌ర్మ‌నీ దేశానికి చెందిన పూర్వీకులు అని హిట్ల‌ర్ న‌మ్మేవాడు. అందుక‌నే మ‌న దేశంలో ఎక్కువ‌గా ఉప‌యోగించే స్వ‌స్తిక్ చిహ్నాన్ని హిట్ల‌ర్ త‌న నాజీ సైన్యం చిహ్నంగా ఉప‌యోగించాడ‌ని చెబుతారు. ఇక స్వ‌స్తిక్ చిహ్నాన్ని అనేక ర‌కాలుగా ప్ర‌స్తుతం అనేక మంది వాడుతున్నారు. వాటిల్లో రెండు ర‌కాలు ప్ర‌ధానంగా ఉన్నాయి.

స్వస్తిక్ యొక్క రెండు రూపాలు:

దక్షిణావర్త స్వస్తిక్ (సరైనదిశ)  (卐) – శుభదాయకమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది భారతీయ సంప్రదాయంలో సాధారణంగా వాడేది.

వామవర్త స్వస్తిక్ (ఎడమవైపు తిరిగినది) – కొన్నిసార్లు తంత్ర, శక్తి సంబంధిత ఆచారాల్లో ఉపయోగించబడుతుంది.

స్వస్తిక్, ఓం, త్రిశూలం అనే మూడింటిని ఇంటి ప్రధాన ద్వారంపై అంటించి పెడితే ఇంట్లోని దుష్టశక్తులు పారిపోతాయి. అయితే స్వస్తిక్ గుర్తులు, పటాలు పాదాలు తాకేలా వుండకూడదు. స్వస్తిక్‌ను డోర్‌కు అతికించడం ద్వారా శుభ ఫలితాలుంటాయి. ఈతిబాధలుండవు. ఆర్థిక ఇబ్బందులు తొలగిపోతాయి. ఇంకా స్వస్తిక్‌ రంగ వల్లికలు పూజా గదిలో అలంకరించుకుని పూజ చేయడం ద్వారా అనుకున్న కార్యాలు దిగ్విజయంగా పూర్తవుతాయని ఆధ్యాత్మిక పండితులు సూచిస్తున్నారు

 

ఎక్కడిదీ భగవద్గీత, ఎలా పుట్టింది, అసలు మనం ఏ సంవత్సరంలో ఉన్నాం?

 భగవధ్గీతలో ఏముంది?:

 *ఎక్కడిదీ భగవద్గీత, ఎలా పుట్టింది, అసలు మనం ఏ సంవత్సరంలో ఉన్నాం?*

గీత ఎప్పుడు పుట్టింది? భారతదేశ చరిత్రలో మహాభారత యుధ్ధం ఒక ప్రధానమైన సంఘటన భారత యుధ్ధం జరిగిన తర్వాత 36 సంవత్స రాలకు ద్వాపర యుగం అంతమై కలియుగం ప్రారంభమైంది!!

యుధ్ధ సమయంలో శ్రీకృష్ణుని వయస్సు 90 సం!!రాలు!! శ్రీకృష్ణ నిర్యాణం జరిగిన నాటి నుండి కలి ప్రవేశం జరిగింది!! అంటే కలియుగం ప్రారంభమైనది!! శ్రీకృష్ణ భగవానుడు దాదాపు126 సంవత్సరాలు

జీవించి యున్నాడు!!

భారత యుధ్ధ విజయం తర్వాత ధర్మ రాజు పట్టాభిషిక్తుడైనాడు కృష్ణ నిర్యాణ వార్త విన్న తరువాత పాండవులు ద్రౌపదీ సహితంగా "మహా ప్రస్థానము" గావిస్తూ హిమాలయాలకు వెళ్లారు!! అంటే యుధిష్టురుడు హస్తినాపుర సింహానముపై కూర్చుని ఈ భూమండలాన్ని ఏకఛత్రాధిపత్యంగా 36 వర్షాలు పాలించాడు!!

మహాభారత యుధ్ధము "కురుక్షేత్రము"లో 18రోజులుజరిగింది!!

కార్తీక అమావాస్య రోజు మహభారత యుద్ధం

ప్రారంభమైనది!! 10 రోజులు భీష్ముడు రణం

చేసి పదవరోజున నేలకొరిగాడు!!

11వ రోజున అంటె మార్గశిర శుధ్ధ ఏకాదశి నాడు సంజయుడు కురుసభలో ధృతరాష్ట్రుడికి యుద్ధవిశేషాలు చెబుతూ భగవద్గీతను చెప్పాడు!! ఆవిధంగా

మొదటి సారి హస్తినాపురములోని సభలో

వున్నవారందరూ ధృతరాష్ట్ర మహారాజుతో పాటు పురజనులు కూడా విన్నారు!!

కార్తీక అమావాస్యరోజు సూర్యోదయ వేళ యుద్ధము ప్రారంభానికి ముందు అపారమైన

కురు - పాండవ సేనావాహినుల మధ్యన

రథముపై చతికిలబడి నిరాశా నిస్పృహలతో

విషాదముతో బాధపడుతున్న అర్జునుని నిమిత్త మాత్రునిగా చేసుకుని శ్రీకృష్ణుడు భగవానుడు మనందరికి భగవద్గీతను బోధించాడు!!

లోకానికి అందినది మాత్రం మార్గశిర శుద్ధ ఏకాదశి నాడు అందుకే మనం ఈరోజు "గీతాజయంతి" ని జరుపుకుంటాం!!

మనం ఇంత వరకు వ్యక్తుల జన్మదినం

జరుపుకుంటున్నాము. జ్ఞాన ప్రధాయిని అయిన ఒక గ్రంథానికి జయంతి జరపటం అనేది అద్భుతమైన విషయం!!

లక్ష శ్లోకాల మహాభారత గ్రంథంలో భీష్మ పర్వంలో 24 నుండి 41వరకు 18 అధ్యాయాలుగా వున్న భాగమే "భగవద్గీత"!!

కలియుగం ప్రారంభమై 5118 సంవత్సరాలు

గడిచాయి!! దీనికి 36 సం.రాలు కలిపితె 5154 సంవత్సరాలు!! ఇప్పుడు మనం 5155 వ గీతాజయంతిని జరుపు కుంటున్నాము!!

కృష్ణం వందే జగద్గురుమ్.

భగవధ్గీతలో 700 శ్లోకములు ఉన్నాయి. వాటిని చదవడానికి ప్రస్తుత కాలంలో ఈ యాంత్రిక జీవన విధానంలో సమయం, సహనం రెండు ఉండవు. కనుక కనీసం కొద్ది నిమిషాల ఈ పరిచయంలో తెలుసుకుంటారనే భావనచేతఈ ప్రశ్న జవాబుల రూపంలో భగవధ్గీత అంటే ఏమిటో తెలుసుకుని తరిస్తారని ఆశిస్తూ ఇవ్వడం జరిగింది.

శ్లోకం:-పార్దాయ ప్రతిబోదితాం భగవతా నారాయణేవస్వయం

వ్యాసేవ గ్రధితాం పురాణ మువివామ్ మధ్యే మహాభారతమ్

అద్వైతామృత వర్షిణీం భగవతీం అష్టాదశాధ్యాయినీమ్

ఆంబ త్వా మమవందధామి భగవద్గీతే భవద్వేషిణీమ్

1. భగవద్గీత ఏ పవిత్ర గ్రంధంలోనిది ?

జ. మహా భారతమునందలి భీష్మ పర్వంలో గీత వివరింప బడినది.

2. గీతలో ఎన్ని శ్లోకములు గలవు?

జ. గీతలో 700 శ్లోకములు కలవు.

3. గీతలో ఎన్ని అధ్యాయములు కలవు ?

జ. గీతలో 18 అధ్యాయములు కలవు.

4. ప్రతి అధ్యాయమునకు యివ్వబడిన ప్రత్యేక నామము ఏది?

జ. ప్రతి అధ్యాయమును యోగము అందురు.

5. గీత ఎక్కడ, ఎప్పుడు , ఎవరికి చెప్పబడినది?

జ. గీత కురుక్షేత్రంలో కౌరవ, పాండవుల యుద్దారంభంలో అర్జునునికి శ్రీ కృష్ణపరమాత్మచే చెప్పబడినది.

6. గీత ఎందుకు చెప్పబడినది?

జ. నావారు అనే మమకారం, నాచే చంపబడుతున్నారనే మోహం అర్జునుని ఆవరించి విషాదాన్ని కలుగచేయగా విషాదయోగాన్ని పోగొట్టి జ్ఞానాన్ని కలుగచేయడానికి శ్రీ కృష్ణునిచే గీతాబోధ చేయబడినది.

7. గీత దీనుడైన అర్జునుని ఏవిధంగా మార్చినది?

జ. గీత దీనుడైన అర్జునుని ధీరునిగా మార్చింది.

8. గీత శ్లోకాలు మానవునిలోని దేనిని దూరం చేస్తాయి?

జ. గీత శ్లోకాలు మానవునిలోని శోకాన్నిదూరం చేస్తాయి.

9. గీత ధృతరాష్ట్రునికి ఎవరు చెప్పారు?

జ. గీతను ధృతరాష్ట్రునికి సంజయుడు వివరించెను.

10. గీతను ఆసమయంలో ఎందరు విన్నారు?

జ. అర్జునుడు, సంజయుడు, ధృతరాష్ట్రుడు మరియు ఆంజనేయస్వామి.

11. గీతలో గల అధ్యాయముల పేర్లేమి?

జ. 1) అర్జున విషాద యోగము 2) సాంఖ్య యోగము 3) కర్మ యోగము 4) జ్ఞాన యోగము 5) కర్మసన్యాస యోగము 6) ఆత్మ సంయమ యోగము 7) విజ్ఞాన యోగము 8) అక్షర పరబ్రహ్మ యోగము 9. రాజ విద్యారాజగుహ్య యోగము 10) విభూతి యోగము 11) విశ్వరూప సందర్శన యోగము 12) భక్తి యోగము 13) క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగము 14) గుణత్రయ విభాగ యోగము 15) పురుషోత్తమ ప్రాప్తి యోగము 16) దైవాసుర సంపద్విభాగ యోగము 17) శ్రద్దాత్రయ విభాగ యోగము 18) మోక్ష సన్యాస యోగము

12. గీత ధర్మరాజుకిగాని, భీష్మునికిగాని బోధింపక అర్జునునికే ఏల బోధించెను?

జ. శ్రీ కృష్ణుడు అర్జునునికే గీతాబోధ చేసెను. భీష్మునికి చేయక పోవటానికి కారణం ఏమిటంటే న్యాయం, ధర్మం, పాండవుల పక్షాన ఉందని చెప్తూ అధర్మపరులైన కౌరవుల పక్షాన యుద్దం చేసారు. అలోచనకు, చెప్పేమాటకి, చేసే క్రియకి భేదం ఉన్నది. అనగా త్రికరణశుద్ది లేదు. అట్టివారు జ్ఞానబోధకు అర్హులు కారు. ధర్మరాజు ధర్మవర్తనుడే కాని అతని పశ్చాత్తాపమేకాని పూర్వతాపం లేదు. ఒక పనిచేసే ముందుగానే దాని మంచి చెడ్డలు విచారించేవాడు పూర్వతాపం కలవాడు. జూదం ఆడి ఓడిపోయి అడవులు పాలయ్యాక జరిగిన దానికి పశ్చాత్తాపపడి ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవడం ప్రారంభించాడు. ముందుగా దాని పర్యవసానం ఏమిటో ఆలోచించలేదు. పూర్వతాపం లేనివారు గీతాబోధకు అర్హులు కారు. అర్జునుడు యుద్ధభూమిలోకి ప్రవేశించి, తనవారినందరిని చూచి యింతమందిని చంపి ఈ రాజ్యాన్ని అనుభవించే కంటే భిక్షాటన మేలు. అందరూ చనిపోయాక ఈ రాజ్యాన్ని పాలించి ఏమి ఆనందం అనుభవించగలము? త్రిలోకాధిపత్యం యిచ్చినా నేను యుద్ధం చెయ్యలేను అని ముందుగానే విచారించాడు. తనను శిష్యునిగా చేసుకుని కర్తవ్యం బోధించమని శ్రీ కృష్ణ భగవానుని ప్రార్థించాడు. అందువలన అర్జునునికే గీతా బోధ చేయబడింది. పూర్వతాపం పరిశుద్ద హృదయమున్న వారికే కలుగును. పరిశుద్ద హృదయుడే జ్ఞానబోధకు

13. అర్జునుని శ్రీ కృష్ణుడు అనేక నామాలతో గీతలో సంబోదించాడు. అవి ఏవి? వాని భావమేమి?

జ. 1) అర్జున: - పవిత్రమైన, నిర్మలమైన మనసు గలవాడు.

2) పార్థ: - పృధ్వి (భూమి యొక్క) పుత్రుడు. పృధి అను పేరు కుంతీదేవికి కలదు. అంతే కాక భూమి

యొక్క పుత్రుడు అంటే ప్రపంచ మానవులందరికీ ప్రతినిధి పార్ధుడు.3) కౌంతేయ - సావధానంగా దైవబోధను వినగలిగేవాడు.

4) అనసూయ - అసూయ లేనివాడు.

5) కురునందన - కార్యమును చేయుటలో ఆనందమును అనుభవించువాడు.

6) పరంతప - యుద్దములో శత్రువులను తపింప చేయువాడు.

7) విజయ - ఎల్లప్పుడూ జయమునే పొందువాడు.

8) గుడాకేశ - ఇంద్రియ నిగ్రహం గలవాడు.

9) ధనంజయ - జ్ఞాన ధనమును పొందినవాడు.

10) పాండవ - పాండవరాజు కుమారుడు (తెల్లదనము) సాత్వికగుణము , నిర్మలతత్వం గలిగి పరిశుద్దమైనవాడు .

14. భోజనానికి ముందుగా రెండు శ్లోకాలు పఠించి భుజించాలని స్వామి చెప్పారు. ఆ శ్లోకాలేవి? ఎందుకు అవి పఠించాలి?

బ్రహ్మార్పణం బ్రహ్మహవి: బ్రహ్మగ్నౌ బ్రహ్మణాహుతమ్

బ్రహ్మైవ తేన గన్తవ్యం బ్రహ్మకర్మ సమాధిన

అహం వైశ్వానరో భూత్వా ప్రాణినామ్ దేహమాశ్రిత:

ప్రాణాపాన సమాయుక్త: పచామ్యన్నం చతుర్విదమ్

ఈ శ్లోకాలు రెండు చదివి భోజనం చేస్తే అది ప్రసాదంగా మారిపోతుంది. ఆహారానికి పాత్రశుద్ది, పాకశుద్ది, పదార్థశుద్ది ఉండాలని స్వామి చెప్పారు. పాత్రశుద్ది మనంచేయగలం. పాకశుద్ది అంటే ఎలాంటి తలపులతో వంట చేస్తున్నారో, పదార్థశుద్ది అనగా మనం తెచ్చుకున్న పదార్ధములు మోసము చేసి తెచ్చినవో, దొంగిలించినవో మనకు తెలియదు. అన్యాయార్జన పదార్ధము అనారోగ్యాన్ని, దుర్భుద్దులను పెంచుతాయి. అందువలన ఆహారం భుజించేముందు ఆహారాన్ని దైవానికి సమర్పించి భుజిస్తే అది ప్రసాదంగా మారి దోషరహితం అయిపోతుంది. ఎట్టి తిండియో అట్టి త్రేపు. ఆహారాన్ని బట్టి ఆలోచనలు వుంటాయి. అందువలన రజో, తమో గుణ సంబంధమైన ఆహారాన్ని త్యజించి సాత్వికాహారము దైవానికి అర్పించు.

15. గీత నిత్య జీవితంలో ఏవిధంగా మనకు ఉపకరిస్తుంది?

జ. స్వామి ముఖ్యంగా 'శ్రద్దావాన్ లభతే జ్ఞానం' - 'సంశయాత్మ వినశ్యతి ' అని గీతలోని రెండు శ్లోకాల గురించి చెప్ప్తూ ఉంటారు. శ్రద్దగలవాడు తప్పక జ్ఞానాన్ని పొందుతాడు. అధ్యాత్మిక జ్ఞానానికైనా , లౌకిక జ్ఞానానికైనా శ్రద్ద చాలా అవసరం. అందువలన శ్రద్దతో ఏదైనా సాధించవచ్చని గీత బోధిస్తుంది. శ్రద్ధతో నచికేతుడు ఆత్మ జ్ఞానాన్ని , ఏకలవ్యుడు ధనుర్విద్యను సాధించగలిగారు. 'సంశయాత్మా వినశ్యతి ' సందేహాలు కలవారు ఎప్పటికీ అభివృద్ది సాధించలేడు. గురువాక్యంపైన, దైవం పైన నమ్మకం, శ్రద్ధ గలవాడే ఏదైనా సాధించగలడు. అందువలన సంశయాలు, సందేహాలు వదిలిపెట్టాలి. యింతేకాక 'అద్వైష్టా సర్వభూతానాం' ఏ ప్రాణినీ ద్వేషించవద్దు. 'అనుద్వేగకరం వాక్యం' ఎవరినీ మాటలతో హింసించవద్దు. సంతుష్టస్పతతం' ఎల్లప్పుడు సంతృప్తిగా ఉండాలి. సమశ్చత్రౌ చ మిత్రేచ, శత్రువులను, మిత్రులను ఒకేవిధంగా చూడాలి. గౌరవా గౌరవాలకు, సుఖదు:ఖాలకు పొంగిపోక, కుంగిపోక ఉండాలి. యిలాంటి లక్షణాలు కలవాడు నాకు ప్రియమైన భక్తుడు అని శ్రీ కృష్ణ భగవానుడు బోధించాడు. అంటే మానవులంతా తమ నిత్య జీవితంలో ఈ లక్షణాలు అలవర్చుకుంటే భగవంతుని అనుగ్రహానికి పాత్రులవుతారు. వంట చెయ్యటానికి ఒక్క అగ్గిపుల్ల చాలు. అలాగే ఒక్క గీతా శ్లోకాన్ని మనం ఆచరించడానికి ప్రారంభించినా క్రమేపి అన్ని సద్గుణాలు మనలో ప్రవేశించి భగవంతునికి ప్రియమైన భక్తులం కాగలము.

16. స్వామి గీతా సారాంశాన్ని రెండు పదాల్లో వివరించారు? అవి ఏవి?వాని వివరణ ఏమి?

జ. "ధర్మక్షేత్రే కురుక్షేత్రే సమవేతా యుయుత్సవ:

మామకాకి పాండవాశ్చైవ కీమ కుర్వత సంజయ: "

శ్లోకములోని మొదటి పదము ధర్మ, గీతలోని చివరి శ్లోకము

"యత్ర యోగీశ్వర: కృష్ణా యత్ర పార్థ ధనుర్థర:

శ్రీ ర్విజయో భూతి: ధ్రువా నీతిర్మతిర్మమ "

చివరి శ్లోకములోని చివరి పదము మమ. మొదటి ధర్మ, చివరిది మమ. ఈ రెండూ చేరిస్తే 'మమధర్మ' అని గీత బోదించింది. ఎవరి కర్తవ్యాన్ని, ఎవరి ధర్మాన్ని వారు నిర్వర్తించమని గీత ముఖ్యంగా బోధిస్తుంది. విద్యార్దులు వారికర్తవ్యాన్ని, బ్రహ్మచారులు వారికర్తవ్యాన్ని, గృహష్దులు వారి కర్తవ్యాన్ని, నవ్యానులు వారికర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించాలి. ఎవరిమార్గాన్నివారికి బోధించేదే గీత.

17. భగవద్గీతలో పేర్కొనబడిన నాలుగు విధములైన భక్తులెవరు?

జ. ఆర్తి, అర్దార్ది, జిజ్ఞాసు, జ్ఞాని

1. ఆర్తభక్తుడు బాధలు కలిగినపుడు తనను ఆదుకొని రక్షించమని ఆర్తితో భగవంతుని ప్రార్దిస్తాడు.

2. ధన కనక వస్తు వాహనముల కోరకు, పదవి పేరు ప్రతిష్టల కోరకు, పుత్ర పౌత్రాభివృద్ది కొరకు పరితపించుచూ

ప్రార్దించువారు అర్దార్దులు.

3. జిజ్ఞాసువు: ఆత్మస్వరూపమైన పరమాత్మమ తెలుసుకోనగోరి అనేక సద్ర్గంధములతో, సదాలోచనలతో,

సద్బావములతో విచారణ నల్పుచూ సాన్నిధ్యప్రాప్తిని పొందగోరును. 4. జ్ఞాని: నిరంతరం బ్రహ్మతత్త్వమున మునిగియుండును.

18. గీత దైవ లక్షణాలను, అసుర లక్షణాలను ఏ విధంగా వివరించింది?

జ. దైవ లక్షణాలు: 1. అభయము 2. చిత్తశుద్ది 3. జ్ఞానయోగమునందుందుట 4. దానము 5. ఇంద్రియనిగ్రహం

6. యజ్ఞము 7.అధ్యయనము 8. తపస్సు 9. కపటములేకుండుట 10. అహింస 11. సత్యము 12. క్రోధములేకుండుట 13. త్యాగము 14. శాంతి 15. కౌండెములుచెప్పకుండుట 16. సమస్తప్రాణులయడల కరుణ

17.విషయములపై మనస్సు పోనీయకుండుట 18. తేజస్సు 19. క్షమ 20. ఆపత్కాలమందు దైర్యమును

వీడకుండుట 21. శుచి, శుభ్రతలు కల్గియుండుట 22. పరులకు ద్రోహముచేయకుండుట 23. మృదుస్వభావము

24. ధర్మవిరుద్ద కార్యములలో ప్రవేశింపకుండుట 25. తననుతాను పొగడుకోనకుండుట 26.తంతుల స్వభావము లేకుండుట అసుర లక్షణాలు : డంభము, గర్వము, దురభిమానము,కోపము,పరులను పిడించునట్లు మాట్లాడుట, వివేక

జ్ఞానహినత, తాను గొప్ప అను అహంకారము, హింస.

ప్రతి మానవుడు తనలోని అసుర లక్షణాలు గుర్తించి వానిని ప్రయత్నపూర్వకంగా దూరంచేసుకొని దైవ లక్షణాలు అలవర్చుకొని భగవంతునిచే ప్రేమించబడే భక్తులుగా తమను తాము తీర్చిదిద్దుకొనవలెను.

19. యోగమనగా నేమి?

జ. యోగమనగా జీవాత్మ పరమాత్మలో లీనమగుట

యోగమనగా దైవాన్ని చేర్చుమార్గము

యోగమనగా ఆనందం

సమత్వమే యోగము

చిత్త వృత్తిని విరోధించునదే యోగము

20. ఇంద్రియాలకు వైరాగ్యమును అలవరచాలని స్వామి చెప్పారు. కారణం ఏమిటి?

జ. గీతలో శరీరమునుండి జీవాత్మ మరొక శరీరములోనికి ప్రవేశించినపుడు తన సత్కర్మ, దుష్కర్మలను తప్ప మరేమి తీసుకొని వెళ్ళలేదు. వాయువు ఏవిధంగా ఒక ప్రదేశంలోని దుర్గంధాన్ని, సుగంధాన్ని తీసుకొని వేరొక ప్రదేశానికి వెళ్తుందో అదే విధంగా ఆత్మ కర్మఫలమునుతప్ప మరేదీ ఈ ప్రపంచం నుండిగాని, తన గృహము నుండిగాని తీసుకొని వెళ్ళలేదు. అందువలన ధన కనక వస్తువులయందు, భోగ భాగ్యముల నుండి మనసును సత్కర్మలవైపు, దైవముపైన మరల్చి ప్రాపంచిక భోగములపై వైరాగ్యమును అలవర్చుకొనవలెను. దీని ఉదాహరణకు స్వామి చిన్న కథ చెప్తారు.ఒక గృహస్తునకు ముగ్గురు మిత్రులు ఉంటారు. కోర్టులో అతనిపై కేసు విచారణ జరుగబోతుంది. తన మిత్రులను తనతో కోర్టుకువచ్చి తనకు అనుకూలంగా సాక్ష్యం చెప్పమని కోరతాడు. మొదటి మిత్రుడు నేను ఇంట్లో నీకేమైనా సహాయం చేస్తాగాని ఇల్లుదాటి బయటకురాను అన్నాడు. రెండవ మిత్రుడు కోర్టువరకు నీకు తోడు వస్తానుగాని లోనికి మాత్రం రాను అన్నాడు. మూడవ మిత్రుడు నేను నీతో కోర్టులోనికి వచ్చి సాక్ష్యం చెప్తాను అన్నాడు. మొదటి మిత్రుడు ధనధాన్యాది సంపదలు. రెండవ మిత్రుడు భార్య,బంధు మిత్రులు. మూడవ మిత్రుడు మనం చేసిన సత్కర్మలు.

21. స్వధర్మమంటే ఏమిటి? పర ధర్మమంటే ఏమిటి?

జ. ఆత్మ సంబంధమైన ధర్మం స్వధర్మం, పర ధర్మమంటే దేహ సంబంధమైన ధర్మం.

22. అర్జునుడి పేర్లు వల్ల వ్యక్తమయ్యే విలక్షణ వ్యక్తిత్వం ఏమిటి?

జ. గురువు వద్ద నుండి విద్యకు శిష్యుడుగా ఏవిధంగా ఆదర్శంగా వుండాలో అర్జునుని పై పేర్ల ద్వారా తెలుసుకోగలము.

23. "యోగం" అంటే అర్థం ఏమిటి?

జ. భగవంతునితో సం యోగము చెందుటే యోగం. అంతేకాకుండా భగవంతుని చేరే మార్గము (గమ్యము) .

24. భగవద్గీతలో యోగం ఏవిధంగా నిర్వచింపబడినది?

జ. "కర్మను కాశలమ్ యోగ:" అన్నది గీత.

భగవత్ గీత చదివితే మన జీవనగతి గీత మారుతుంది.

Ref

https://videozaddablogg.blogspot.com/2022/05/blog-post_13.html

ప్రతి రోజు ఈ మంత్రాలు ఎవరి అవసరం బట్టి వారు ఆ మంత్రాలను పఠించండి

 

Sriman_Narayana | Devotional 4K Video Song | Feat. Nithyasree Mahadevan

 

ఋణవిమోచక అంగారక స్తోత్రమ్

 

తద్దినం నాడు వండకూడని వంట పదార్ధాలు ఏమిటి?

 

తలకు రాసుకున్న తరువాత మిగిలిన నూనెను చర్మానికి రాసుకోవచ్చునా? అలా రాసుకుంటే ఏమి జరుగుతుంది?

 

ఎడమ మోకాలు మీద చేయి పెట్టి భోజనము చేయడం వలన కలిగే దోషాలు ఏమిటి?

 

మలమూత్ర విసర్జన ఏ దిక్కులు వైపు తిరిగి చేయవలెను??

 

ఏ దిక్కు కి తిరిగి భోజనము చేస్తే ఏ రకమైన ఫలితాలు లభిస్తాయి?

 

వేదములు - Vedamulu E Pdf Books in telugu free download

 

https://teluguvignanamvinodam1.blogspot.com/2021/06/vedamulu-e-pdf-books-in-telugu-free-download.html?m=0

తెలుగు ఉచిత PDF పుస్తకాలు

 

https://templeinformationpics.blogspot.com/2020/05/sanathana-dharma-grandhavali-free.html

వయస్సు కాలిక్యులేటర్

 

మీరు జన్మించి ఇప్పటికి ఎన్ని సంవత్సరాలు, ఎన్ని నెలలు, ఎన్ని రోజులు, ఎన్ని గంటలు, ఎన్ని నిముషాలు అయినది అనే వివరం క్రింద కనబరచిన లింక్ మూలంగా తెలుసుకోవచ్చును.

కాబట్టి ఇప్పుడే ప్రయత్నించి చూడండి...   👇

https://www.calculator.net/age-calculator.html